Давай не будем оскорблять тех, с кем ты не согласна в своем видении Истории.
Город Киев был столицей древнего государства? Был однозначно.
Русского? Да, Русского. И чего? У тебя от этого в квартире электричество прекратилось? Нет? Тогда чего возмущаться?
Более того, ты присутствовала на каких-нибудь археологических раскопках? Я – да. И много чего лично из всяких пластов доставал.
Кто подбросил? – правильно, адепты «армии карусов». Разрыли каждый пласт, запихали свои новоделы, затрамбовали бульдозерами, чтобы потом вопить на всю округу: «Предыдущая История – подделка! Настоящая история – это мы!».
«Рус[,] оказывается[,] жидом киевским был» — это об внебрачном сыне Святослава? Ну, был он жидом, и что с того? Ну, залил всю Русь кровью ради своего христианства… (кстати, почему ты ему не помешала?), современным обывателям какая об том печаль?
Или ты думаешь, что они, просвещенные тобой, резво побегут отстаивать загубленные интересы своих предков?
Попы — не в курсе ни чего. Они — не хранители знаний, они — сотрудники клуба по интересам «Как подчинить себе всех дураков и выкачать из них три вагона денег».
«Блатная феня» и В.И. Даль – понятия несосветимые по времени.
Ничтоже сумняшеся, открыл «Толковый словарь живого великорусского языка», и первое, что мне попалось на глаза:
«А, союз же, да, напротив, ан; однако, следовательно; потом, затем; выражение противоположности, вопросительное, заключительное и пр. Человек так, а Бог инак. Сеяли рожь, а косим лебеду. А ты как думаешь? А почему не хочешь? Широк путь в тюрьму, а из тюрьмы тесен. Читает: да будет воля Твоя; а думает: когда б то моя! Дай хлебца! — «А вот, погоди, вспашем, да посеем». Две матери, две дочери, да бабушка с внучкой, а их всего трое (мать, дочь и внучка). А случалось и так. Сперва погляди, а там ври. А тебе что за дело до него? «Выпьем?» — «Выпьем». — «А деньги где?» — «А шапка-то у тебя на что?» В песнях и сказках а и как, а и что, а и мало ли и пр. | Союз если, когда, коли, буде. А не знаешь, так и не говори. А как попадешься, тогда что? | Слышишь ли, слушай, отвечай. Иван, а Иван! | Межд. ась, что, чего; что надо? говори, отвечай, что ли! Слышишь ли? — А? — Ну, что же молчишь — а? | Межд. ах, ахти, ай, увы, ба; иногда произносится протяжно или сдвоенным. А, какой большой! А, коли так, то берегись у меня! А-а, досталось тебе! А то, а вот, угроза. Сказывай, а то (не то) худо будет! А вот я тебя, ужо! | Межд. да биш. А, теперь помню; а, знаю. В бранной поговорке: А чтоб тебе пригодилось (твое слово), да на свой же двор воротилось! А можно счесть и за союз, и за междометье. | Слитно, впереди слов, част. а перешла к нам: с греч., означая отрицание: не, без (апатия); с лат., из, от (ab, абстракция), или к (ad, апелляция); с франц. подобие чему (a la, ажур)».
Сплошная уголовка. )))
Если «по телевизору» все хорошо, то об какой «аномалии» может идти речь вообще?
)))
P.S. Не хватало еще, чтобы я кому-то чего-то «приказывал убрать» в творческом процессе. Обижаешь, начальник!
«Что зарделась? Может хватит дурью маяться?!
До сих пор Земля таит озокерит».
Твое? Твое.
Выходит, озокерит – очень даже ценная хрень. (Хотя по сути – самый обыкновенный природный битум). Неужели в природных ресурсах этой страны нет ничего более достойного?
Интеллект – это способность.
Интеллигентность – высшая категория воспитания.
Совокупность данных признаков дает весьма ощутимый результат в развитии человечества:
за неимением других средств, купить два стаканчика мороженого, скормить их через ложечку своей любимой женщине, а потом налить в пустые тары алкоголь и трепетно выпить на брудершафт.
На такое способен только интеллигент, оснащенный немалым интеллектом.
Я «убивал время по библиотекам»? ))) Точно! Именно в библиотеках меня научили пить, курить, играть в футбол, жить половой жизнью и распиздяйничать.
Ах, эти знойные библиотекари (женского полу, разумеется), ах, какие они забавницы!
)))
P.S. Говард, Инна постоянно говорит об каком-то Андрее, применительно ко мне, но тебя почему-то называет «Дорогим Говардом», а не Васей. Обидно. Страна должна знать своих героев в литцо. )))
Это все условности.
У меня есть один знакомый поп (достаточно высокого ранга), который неоднократно, став честным после совместно выпитого, предлагал мне сделать карьеру в его «Обществе спасения от грехов». Мне! Так и говорил: «Не ссы, умные люди – у нас – на вес золота».
А на всякие мои возражения технического характера, типа, а как же бумажка об окончании семинарии и прочая-прочая, поп отвечал: «ХУЙНЯ!».
По первому пункту:
а) докажи (кто написал, имена, фамилии, явки, заверенные копии черновиков и т.д.);
б) Тесла – не бог, Тесла – самый обыкновенный технический гений – не хуже и не лучше остальных аналогичных – которому приписали черт знает, чего.
По второму – «вроде стоит» – еще не стоит. Так говорят мои знакомые барышни. )))
Посмотри внимательно настройки («галочки», адрес почты и вообще) – ты первая, кто обратилась с подобным вопросом: мы в свое время уделили ему немало внимания при разработке интерфейса сайта.
«Народный депутат» – разве не «депутат Верховной рады Украины»?
У нас должности «помощников депутатов ГД РФ» продают, как горячие пирожки. Стоит дорого и количество ограничено, но понтов у купивших – выше крыши, их даже сотрудники ГБДД стороной объезжают.
«Зелень» – штука полезная. Но одно другому не мешает. Например, если я сяду на диету, то, вместо высококалорийного (зеленого!) малосольного огурчика, имею полное право закусить стаканчик виски соленым груздем или какой-нибудь креветкой.
Эффект оправдает все ожидания; главное, перед употреблением не заворачивать шпинат в блины.
Нужно внести ясность.
Русь, как территориально-государственное образование, существовало задолго до того, как Киев стал одним из ее центров.
Повторюсь: одним из ее центров. Да и то пролетом: феодальная раздробленность – оно не хухры-мухры.
Определений «Киевская Русь» и «Киевское государство» нет ни в одной летописи, они придуманы в начале IXX века Михаилом Александровичем Максимовичем, а затем подхвачены разными Соловьевыми и прочими Костомаровыми.
Но глупо было бы отрицать, что Киев когда-то являлся столицей Руси. Кстати, и Новгород тоже являлся, и Тмутаракань (последнее – своего персонального русского княжества, но не суть)…
Условно все это безобразие можно вкратце разделить на следующие периоды:
Государство Русь (столицы – Новгород, Киев и т.д. и п.т., в зависимости от захватнических амбиций князей, например, Андрея Боголюбского),
Великое княжество Московское (сначала – совместно с Великими княжествами Тверским и Нижегородско-Суздальским, потом – поглотив конкурентов, – само по себе),
Россия – мать ее за ногу.
С последним – вообще вышел анекдот. Русь была Русью. И только византийцы, не умеющие разговаривать на славянских языках, именовали ее с характерным акцентом – «Ро́сией».
А тут Ивану IV (Ивану Грозному №2) пришло в голову венчаться «на царство» по европейскому обычаю. До этого он был князем, а «князь» – в Европе – это что-то типа герцога, т.е., по сравнению с главным владельцем сраны – фигня полная, а «царь» – это уже настоящий король.
«Цезарь-кесарь-царь». Ага. «Русь-Ро́сия-Росси́я».
В общем, сплошные заимствования из иностранных языков.
Так Русь превратилась в Россию, а бывший стукач и – в ее президента…
)))
Да, по ходу пьесы возник вопрос: что мешает государству «Украина» переименоваться в государство «Русь» (или «Киевская Русь»)? В конце концов, есть Южная и Северная Корея, штат Мексика (США) и страна Мексика…
ООН будет только «за», и я – совсем не против, а даже совсем наоборот – об праве народов на самоопределение говорил еще сам тов. Сталин. )))
Да фиг с ним, с этим жуликом.
Борьба между кошерным и трефным известна еще с тех самых пор, как какие-то пройдохи сочинили «законы божьи».
Почитать – это песня:
1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им:
2 скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:
3 всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте;
4 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;
5 и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас,
6 и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;
7 и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас;
8 мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
9 Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте;
10 а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас;
11 они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь [голого карпа жиды трескают — дай дорогу. Нарушают-с];
12 все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.
13 Из птиц же гнушайтесь сих: орла, грифа и морского орла,
14 коршуна и сокола с породою его,
15 всякого ворона с породою его,
16 страуса, совы, чайки и ястреба с породою его,
17 филина, рыболова и ибиса,
18 лебедя, пеликана и сипа,
19 цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.
20 Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для нас;
21 из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле;
22 сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.
23 Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас;
24 от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
25 и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.
26 Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист.
27 Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
28 кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.
29 Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою,
30 анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, —
31 сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
32 И все, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;
33 если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый сосуд разбейте.
34 Всякая пища, которую едят, на которой была вода из такого сосуда, нечиста будет, и всякое питье, которое пьют, во всяком таком сосуде нечисто будет.
35 Все, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас;
36 только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.
37 И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто;
38 если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.
39 И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;
40 и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.
41 Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть его;
42 всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны;
43 не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,
44 ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,
45 ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.
46 Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле,
47 чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно».
(Лев., 11).
«1 Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем;
2 ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
3 Не ешь никакой мерзости.
4 Вот скот, который вам можно есть: волы, овцы, козы,
5 олень и серна, и буйвол, и лань, и зубр, и орикс, и камелопард.
6 Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на обоих копытах глубокий разрез, и который скот жует жвачку, тот ешьте;
7 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас;
8 и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены, но не жует жвачки: нечиста она для вас; не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь.
9 Из всех животных, которые в воде, ешьте всех, у которых есть перья и чешуя;
10 а всех тех, у которых нет перьев и чешуи, не ешьте: нечисто это для вас.
11 Всякую птицу чистую ешьте;
12 но сих не должно вам есть из них: орла, грифа и морского орла,
13 и коршуна, и сокола, и кречета с породою их,
14 и всякого ворона с породою его,
15 и страуса, и совы, и чайки, и ястреба с породою его,
16 и филина, и ибиса, и лебедя,
17 и пеликана, и сипа, и рыболова,
18 и цапли, и зуя с породою его, и удода, и нетопыря.
19 Все крылатые пресмыкающиеся нечисты для вас, не ешьте [их].
20 Всякую птицу чистую ешьте.
21 Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его».
(Втор., 14)
Особое внимание хочу обратить на копытного зайца, копытного тушканчика и копытного верблюда:
«…только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас» (Лев., 11:4-6).
и
«…только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас» «Втор., 14:7).
«Аномалия — ж. греч. уклонение от обычного, несходство с обыкновенным, отступление в каком-либо явлении природы; изъятие, исключение, уклонение, причуда, необычайность, странность»
Толковый словарь Даля;
«Аномалия — (аномалия устар.), аномалии, ж. (греч. anomalia — неравенство) (книжн.). Уклонение от закономерности явлений, отступление от существующего положения или порядка, неправильность»
Толковый словарь Ушакова;
«Аномалия Ж. — 1. Отклонение от нормы, от общей закономерности»
Толковый словарь Ефремовой
и т.д.
А в чем отклонение от нормы в этой стране?
По-моему, все, описанное тобой – оно и есть норма.
По сравнению, скажем, с индексом человеческого развития Гондураса или Венесуэлы – так тут, вообще, рай и сплошной прогресс.
Знаю, знаю. ))) Но, блин, бутылки почтой пересылать – себе дороже. До Лиды Свинцовой даже пузырек с чернилами не дошел – убили его работники службы доставки отправлений.
Об правах. Есть. Но сдавать, все равно, придется. В наших пенатах. А «неофициальным источникам» я не доверяю.
Скутеры менты особо не трогают. Особенно ихних водил в шлемах. Ни разу не видел, чтобы останавливали. Да и штраф там, ежели без прав, копеечный – что-то около тысячи.
Хотя, проще решить все по месту жительства. Ездить-то ты умеешь.
… И от меня прими – три 17-тых колеса от Паджерика, плюс резина от четвертого (диск две недели тому назад разъебал в хлам, поэтому не предлагаю). Есть еще велосипедный насос, нераспакованная вонючка для салона и волговский клаксон.
Город Киев был столицей древнего государства? Был однозначно.
Русского? Да, Русского. И чего? У тебя от этого в квартире электричество прекратилось? Нет? Тогда чего возмущаться?
Более того, ты присутствовала на каких-нибудь археологических раскопках? Я – да. И много чего лично из всяких пластов доставал.
Кто подбросил? – правильно, адепты «армии карусов». Разрыли каждый пласт, запихали свои новоделы, затрамбовали бульдозерами, чтобы потом вопить на всю округу: «Предыдущая История – подделка! Настоящая история – это мы!».
«Рус[,] оказывается[,] жидом киевским был» — это об внебрачном сыне Святослава? Ну, был он жидом, и что с того? Ну, залил всю Русь кровью ради своего христианства… (кстати, почему ты ему не помешала?), современным обывателям какая об том печаль?
Или ты думаешь, что они, просвещенные тобой, резво побегут отстаивать загубленные интересы своих предков?
Попы — не в курсе ни чего. Они — не хранители знаний, они — сотрудники клуба по интересам «Как подчинить себе всех дураков и выкачать из них три вагона денег».
)))
«Блатная феня» и В.И. Даль – понятия несосветимые по времени.
Ничтоже сумняшеся, открыл «Толковый словарь живого великорусского языка», и первое, что мне попалось на глаза:
«А, союз же, да, напротив, ан; однако, следовательно; потом, затем; выражение противоположности, вопросительное, заключительное и пр. Человек так, а Бог инак. Сеяли рожь, а косим лебеду. А ты как думаешь? А почему не хочешь? Широк путь в тюрьму, а из тюрьмы тесен. Читает: да будет воля Твоя; а думает: когда б то моя! Дай хлебца! — «А вот, погоди, вспашем, да посеем». Две матери, две дочери, да бабушка с внучкой, а их всего трое (мать, дочь и внучка). А случалось и так. Сперва погляди, а там ври. А тебе что за дело до него? «Выпьем?» — «Выпьем». — «А деньги где?» — «А шапка-то у тебя на что?» В песнях и сказках а и как, а и что, а и мало ли и пр. | Союз если, когда, коли, буде. А не знаешь, так и не говори. А как попадешься, тогда что? | Слышишь ли, слушай, отвечай. Иван, а Иван! | Межд. ась, что, чего; что надо? говори, отвечай, что ли! Слышишь ли? — А? — Ну, что же молчишь — а? | Межд. ах, ахти, ай, увы, ба; иногда произносится протяжно или сдвоенным. А, какой большой! А, коли так, то берегись у меня! А-а, досталось тебе! А то, а вот, угроза. Сказывай, а то (не то) худо будет! А вот я тебя, ужо! | Межд. да биш. А, теперь помню; а, знаю. В бранной поговорке: А чтоб тебе пригодилось (твое слово), да на свой же двор воротилось! А можно счесть и за союз, и за междометье. | Слитно, впереди слов, част. а перешла к нам: с греч., означая отрицание: не, без (апатия); с лат., из, от (ab, абстракция), или к (ad, апелляция); с франц. подобие чему (a la, ажур)».
Сплошная уголовка. )))
Если «по телевизору» все хорошо, то об какой «аномалии» может идти речь вообще?
)))
P.S. Не хватало еще, чтобы я кому-то чего-то «приказывал убрать» в творческом процессе. Обижаешь, начальник!
«Что зарделась? Может хватит дурью маяться?!
До сих пор Земля таит озокерит».
Твое? Твое.
Выходит, озокерит – очень даже ценная хрень. (Хотя по сути – самый обыкновенный природный битум). Неужели в природных ресурсах этой страны нет ничего более достойного?
)))
«В Африке обнаружено племя, говорящее на языке Пушкина»…
Ин, ну, ты меня-то не тролль, ага.
)))
Ты мне здесь напиши: имя конкретно автора библии. Все, больше ничего ненужно.
Дальше я сам посмеюсь.
)))
Интеллигентность – высшая категория воспитания.
Совокупность данных признаков дает весьма ощутимый результат в развитии человечества:
за неимением других средств, купить два стаканчика мороженого, скормить их через ложечку своей любимой женщине, а потом налить в пустые тары алкоголь и трепетно выпить на брудершафт.
На такое способен только интеллигент, оснащенный немалым интеллектом.
)))
Ах, эти знойные библиотекари (женского полу, разумеется), ах, какие они забавницы!
)))
P.S. Говард, Инна постоянно говорит об каком-то Андрее, применительно ко мне, но тебя почему-то называет «Дорогим Говардом», а не Васей. Обидно. Страна должна знать своих героев в литцо. )))
У меня есть один знакомый поп (достаточно высокого ранга), который неоднократно, став честным после совместно выпитого, предлагал мне сделать карьеру в его «Обществе спасения от грехов». Мне! Так и говорил: «Не ссы, умные люди – у нас – на вес золота».
А на всякие мои возражения технического характера, типа, а как же бумажка об окончании семинарии и прочая-прочая, поп отвечал: «ХУЙНЯ!».
)))
а) докажи (кто написал, имена, фамилии, явки, заверенные копии черновиков и т.д.);
б) Тесла – не бог, Тесла – самый обыкновенный технический гений – не хуже и не лучше остальных аналогичных – которому приписали черт знает, чего.
По второму – «вроде стоит» – еще не стоит. Так говорят мои знакомые барышни. )))
Посмотри внимательно настройки («галочки», адрес почты и вообще) – ты первая, кто обратилась с подобным вопросом: мы в свое время уделили ему немало внимания при разработке интерфейса сайта.
У нас должности «помощников депутатов ГД РФ» продают, как горячие пирожки. Стоит дорого и количество ограничено, но понтов у купивших – выше крыши, их даже сотрудники ГБДД стороной объезжают.
)))
)))
Эффект оправдает все ожидания; главное, перед употреблением не заворачивать шпинат в блины.
)))
)))
Русь, как территориально-государственное образование, существовало задолго до того, как Киев стал одним из ее центров.
Повторюсь: одним из ее центров. Да и то пролетом: феодальная раздробленность – оно не хухры-мухры.
Определений «Киевская Русь» и «Киевское государство» нет ни в одной летописи, они придуманы в начале IXX века Михаилом Александровичем Максимовичем, а затем подхвачены разными Соловьевыми и прочими Костомаровыми.
Но глупо было бы отрицать, что Киев когда-то являлся столицей Руси. Кстати, и Новгород тоже являлся, и Тмутаракань (последнее – своего персонального русского княжества, но не суть)…
Условно все это безобразие можно вкратце разделить на следующие периоды:
Государство Русь (столицы – Новгород, Киев и т.д. и п.т., в зависимости от захватнических амбиций князей, например, Андрея Боголюбского),
Великое княжество Московское (сначала – совместно с Великими княжествами Тверским и Нижегородско-Суздальским, потом – поглотив конкурентов, – само по себе),
Россия – мать ее за ногу.
С последним – вообще вышел анекдот. Русь была Русью. И только византийцы, не умеющие разговаривать на славянских языках, именовали ее с характерным акцентом – «Ро́сией».
А тут Ивану IV (Ивану Грозному №2) пришло в голову венчаться «на царство» по европейскому обычаю. До этого он был князем, а «князь» – в Европе – это что-то типа герцога, т.е., по сравнению с главным владельцем сраны – фигня полная, а «царь» – это уже настоящий король.
«Цезарь-кесарь-царь». Ага. «Русь-Ро́сия-Росси́я».
В общем, сплошные заимствования из иностранных языков.
Так Русь превратилась в Россию, а бывший стукач и – в ее президента…
)))
Да, по ходу пьесы возник вопрос: что мешает государству «Украина» переименоваться в государство «Русь» (или «Киевская Русь»)? В конце концов, есть Южная и Северная Корея, штат Мексика (США) и страна Мексика…
ООН будет только «за», и я – совсем не против, а даже совсем наоборот – об праве народов на самоопределение говорил еще сам тов. Сталин. )))
Борьба между кошерным и трефным известна еще с тех самых пор, как какие-то пройдохи сочинили «законы божьи».
Почитать – это песня:
1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им:
2 скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:
3 всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте;
4 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;
5 и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас,
6 и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;
7 и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас;
8 мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
9 Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте;
10 а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас;
11 они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь [голого карпа жиды трескают — дай дорогу. Нарушают-с];
12 все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.
13 Из птиц же гнушайтесь сих: орла, грифа и морского орла,
14 коршуна и сокола с породою его,
15 всякого ворона с породою его,
16 страуса, совы, чайки и ястреба с породою его,
17 филина, рыболова и ибиса,
18 лебедя, пеликана и сипа,
19 цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.
20 Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для нас;
21 из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле;
22 сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.
23 Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас;
24 от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
25 и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.
26 Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист.
27 Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
28 кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.
29 Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою,
30 анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, —
31 сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
32 И все, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;
33 если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый сосуд разбейте.
34 Всякая пища, которую едят, на которой была вода из такого сосуда, нечиста будет, и всякое питье, которое пьют, во всяком таком сосуде нечисто будет.
35 Все, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас;
36 только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.
37 И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто;
38 если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.
39 И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;
40 и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.
41 Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть его;
42 всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны;
43 не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,
44 ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,
45 ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.
46 Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле,
47 чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно».
(Лев., 11).
«1 Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем;
2 ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
3 Не ешь никакой мерзости.
4 Вот скот, который вам можно есть: волы, овцы, козы,
5 олень и серна, и буйвол, и лань, и зубр, и орикс, и камелопард.
6 Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на обоих копытах глубокий разрез, и который скот жует жвачку, тот ешьте;
7 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас;
8 и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены, но не жует жвачки: нечиста она для вас; не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь.
9 Из всех животных, которые в воде, ешьте всех, у которых есть перья и чешуя;
10 а всех тех, у которых нет перьев и чешуи, не ешьте: нечисто это для вас.
11 Всякую птицу чистую ешьте;
12 но сих не должно вам есть из них: орла, грифа и морского орла,
13 и коршуна, и сокола, и кречета с породою их,
14 и всякого ворона с породою его,
15 и страуса, и совы, и чайки, и ястреба с породою его,
16 и филина, и ибиса, и лебедя,
17 и пеликана, и сипа, и рыболова,
18 и цапли, и зуя с породою его, и удода, и нетопыря.
19 Все крылатые пресмыкающиеся нечисты для вас, не ешьте [их].
20 Всякую птицу чистую ешьте.
21 Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его».
(Втор., 14)
Особое внимание хочу обратить на копытного зайца, копытного тушканчика и копытного верблюда:
«…только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас» (Лев., 11:4-6).
и
«…только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас» «Втор., 14:7).
А, вообще, об чем сыр-бор?
Толковый словарь Даля;
«Аномалия — (аномалия устар.), аномалии, ж. (греч. anomalia — неравенство) (книжн.). Уклонение от закономерности явлений, отступление от существующего положения или порядка, неправильность»
Толковый словарь Ушакова;
«Аномалия Ж. — 1. Отклонение от нормы, от общей закономерности»
Толковый словарь Ефремовой
и т.д.
А в чем отклонение от нормы в этой стране?
По-моему, все, описанное тобой – оно и есть норма.
По сравнению, скажем, с индексом человеческого развития Гондураса или Венесуэлы – так тут, вообще, рай и сплошной прогресс.
)))
… Эх, счастливые люди, у которых есть возможность читать книги на работе.
)))
Об правах. Есть. Но сдавать, все равно, придется. В наших пенатах. А «неофициальным источникам» я не доверяю.
Скутеры менты особо не трогают. Особенно ихних водил в шлемах. Ни разу не видел, чтобы останавливали. Да и штраф там, ежели без прав, копеечный – что-то около тысячи.
Хотя, проще решить все по месту жительства. Ездить-то ты умеешь.
u.to/f4fKBA
u.to/uExxDw
)))
)))